主題：操盤手法與盤感 穩定的操盤系統與盤口直覺

操盤手法與盤感 穩定的操盤系統與盤口直覺

操盤手法是指在具體操作中已形成的相對穩定的操盤系統，而盤感指的是由于操盤系統的穩定性，形成一種由感性認識和理性認識相混合的直觀能力。
在實際操作中，操盤手經常會說出這樣的話：“我感覺行情在上漲”，“感覺行情上沖乏力 ”，等等。事實上，這種感覺在事后往往被驗證是正確的，且這種感覺是一種說不清道不明的東西，有一種朦朧的預感，這就是所謂的“盤感”。對于“盤感”有人稱之為是對行情研判的“第六感”；有人稱之為是直覺、超感覺。名稱雖不同，但本質含義都是相同的。
對于研究某一事物而產生的這種“第六感”，不論是科學家，還是哲學家、心理學家都有各種評論和解釋，如，愛因斯坦說，我相信直覺和第六感覺，直覺是人性中最有價值的因素。哲學家斯賓諾莎則做出這樣的解釋：它是一種高于推理，完成推理知識的理解能力，通過它才能使人認識到無限的實體或自然界的本質。德國大哲學家康德在《純粹性批判》中認為，人類除了感性思維和理性思維之外，還有一種能把二者結合在一起的綜合能力，就是能夠直接理解的感受，即“理性直觀”。
心理學家卡爾?榮格提出：“第六感”是人們性格中最空洞，同時也是最好的東西。這些都表明人們對“第六感”存在的認可。那么，這種感覺為什么是說不清道不明的一種朦朧的預感呢？這種感覺（即盤感）對于我們提高交易業績有何幫助呢？
首先，要認識“盤感”。在實際操作中，有著豐富操盤經驗的炒手們經常會對行情未來的趨勢產生預感，而這種預感不知從何而來，所以無法相信，但行情會驗證預感的正確性。只所以無法相信，是因為“第六感”（或盤感）是在一剎那間形成的，未經過邏輯的推理或分析的過程。它是大腦無意識地合成一系列不同信息的過程，由于沒有邏輯推理的過程，所以人們無法接受。但當事實驗證它的正確性時，人們會感到驚奇，因為“第六感”是一種介于感覺與領悟之間，并兼有特長的特殊認識能力，它同時具有兩種特殊功能：對事物外部特征的直接感受能力和對它的內在本質的直接領悟能力，從而能在直接觀察中直接判別選擇所需要的靈感點。著名的腦科學家喬治? 朱勒 博士（ Dr,George.Miller ）這樣解釋：大腦分為不同的處理單元，其中包括有意識和無意識單元，無意識單元的優點是，它是一種邏輯的跳躍，并且能捕捉到問題的關鍵，其缺陷是我們對于事物有著極為深刻的洞察時，卻不知這種洞察從何而來。從哲學的角度看，馬克思主義哲學認為：在社會實踐中，人們把自己的主觀意圖施加于客觀事物，當主觀意圖符合客觀規律時，行動取得成功，人們對感覺印象的本質屬性的辨別、判斷，就可以不必樣樣經過思維活動的復雜分析、綜合、歸納、演繹等加工過程，而只須在感知運動中將儲存的在大腦神經網絡中的理性意象與特征相應的某一事物感覺印象比較一下，便能直接做出判斷。
其次，對于某一事物的研究，只有在深刻認識的基礎上，才能更好地運用它。筆者根據自己的實際經驗，談三點體會：
1. 只有進入特定的交易狀態，才會產生盤感，即：心態平穩，并且注意力高度集中。
2. 操盤系統已經形成，有某種程度的穩定性，并且已積累了豐富的實踐經驗，這種程度的“盤感”的可信度極高。
3. 操盤手法與盤感是相對的、一致的，即，什么樣的操盤手法產生什么樣的盤感，做短線的手法，產生的盤感只是小行情的波動；做中線的手法，產生的是對波段的預測；做長線的手法，產生的盤感是長期趨勢的預見。
短線的操盤手法不可能對長期趨勢有預見。正如同，造坦克的軍事專家，不可能突發靈感畫出一幅好畫來，數學家的靈感不會是一曲優美的樂曲。對于這一點，馬克思主義哲學有很好的解釋，馬克思在他的著作《 1844 年經濟學哲學手稿》中深刻指出：“不僅五官的感覺，而且所謂精神的感覺、實踐的感覺……一句話，人的感覺，感覺的理性，都只憑著相應的對象的存在才能產生的。”盤感正是在操盤手法的相對穩定，經驗積累到一定的程度，在特定的交易狀態下形成的，對行情未來走勢的正確預見。短線操盤手在判斷行情時，所站的角度、所研究面對的對象與趨勢交易者研判行情時所站的角度，面對的對象是完全不同的。因此，短線操盤產生的盤感不會是對趨勢的預見。
最后，在盤感出現時，相信它，并付諸行動。在此值的一提的是，女性在這一點會比男性做得更好。因為她們具備某種先天的優勢，心理學家的研究表明：女人對感情刺激比男人敏感，她通過自己的感情看待生活，只憑激情就可以得到許多真理；而男人盡管用他的推理方法努力工作，卻始終對這些真理一無所知。同樣，一位人類研究專家指出：女性先知的歷史要比男性久遠。先天的本能，使她在真理不能被推斷出來時，也能夠感覺到它的存在。所以，金融市場的女士們應多相信自己的“第六感”，充分發揮自己的優勢。
值得仔細品味的是：
愛因斯坦說，我相信直覺和第六感覺，直覺是人性中最有價值的因素。哲學家斯賓諾莎則做出這樣的解釋：它是一種高于推理，完成推理知識的理解能力，通過它才能使人認識到無限的實體或自然界的本質。德國大哲學家康德在《純粹性批判》中認為，人類除了感性思維和理性思維之外，還有一種能把二者結合在一起的綜合能力，就是能夠直接理解的感受，即“理性直觀”。



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